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2009-06-20
虚云和尚语录:用功两种难易 - [拾零]
初用功的难——偷心不死
初用功的易——放下来单提一念
老用功的难——百尺竿头不能进步
老用功的易——绵密做去
附录:虚云老和尚在云居山的事迹点滴(绍云法师开示)
相关链接:虚云大师(1840~1959)舍利及珍贵照片 -
2009-06-09
陈丹青:幸亏年轻——回想七十年代 - [拾零]
……刻划承平岁月的种种恶,容易,讲述罪孽时代的片刻欢悦,很难,而且不宜。流落的滋味,容我直说,另有田园诗意,而自强的过程日后总会被解作浪漫。吃苦受罪的最佳时段是在青少年时代,倘若争气,赔得起,看得开。回顾七十年代的艰难是在个人遭遇和政治事件、青春细节与国家悲剧,两相重叠,难分难解——这篇长稿的命题不是私人履历,而是“七十年代”……七十年代算得天地不仁,终于拿青春没奈何。幸亏年轻!这题目,是为我辈侥幸,也为那时代无数被吞没的人。
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我和顾彬(Wolfgang Kubin)面对面坐在波茨坦广场附近一家连锁餐厅里。我们是最早的顾客。午餐很简单:色拉、金枪鱼外加啤酒。雨沙沙地敲打着玻璃窗……

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2009-04-24
卫君宇:前世今生来日缘——魏斯博士专访 - [拾零]
和凯瑟琳女士的因缘际会
一个纯粹的现代科学家的根本转变
一千多年前在中国曾与道家神仙同游
古老的,精神的,都是科学
进入未来不是梦
由梦想到催眠
能量方为根本
如冰块融化成水
历经“黑暗时代”后万物净化升平相关链接:《生死轮回——超越时空的前世疗法》前言
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2009-04-19
Yan:「著」和「裡」是正體字嗎? - [拾零]
附录:「裏」對「裡」說……(作者:趙坤茂)
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2009-04-11
盐野米松:《留住手艺——对传统手工艺人的访谈》 - [拾零]
序 中文版序 日文版序 在线阅读(目录) 后记
附录:(镜头中的日本之三)奈良的木工“栋梁” -
2009-04-03
(美)林内·麦克塔格特:《医生对你隐瞒了什么》 - [拾零]
人可以死于疾病,但不能死于无知!
你知道吗?
● 乳房X光照射与其说能诊断乳癌,不如说能导致癌症。
● 为了怕中风而吃降胆固醇药物,岂知却会增加死亡的危险。
● 产前的超音波扫瞄会对产妇及胎儿造成不良影响。
● 在许多情形下,手术治疗前列腺癌的效果还不如置之不理。
● 在英国,每年有117万人——相当于伯明翰市的所有人口——因医疗过错而被迫住院。
● 令人震惊的是,有高达80%的治疗方法——降胆固醇、心脏手术乃至常见病如关节炎和哮喘的治疗——从未得到过科学的验证,更不用说其安全性了。在许多情况下,现代医学所谓的“治疗措施”实际上比疾病本身还要糟糕。【简介】 【目录】 【引言】 【第一部分】医学中的伪科学
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2009-04-02
《健康时报》:中国人体质有九种 - [拾零]
附录:中医绘制中国人体质分类图(作者:王淑军)
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2009-03-30
Boston.com: The Big Picture - At Work - [拾零]
When the economy makes big news, many photographs of people at work come across the wires, usually to help illustrate a particular story or event. By collecting these disparate photos over the past few months, I found that a global portrait emerged of we humans producing things. People assembling, generating, and building items small and large, mundane and expensive, trivial and important. I hope you enjoy this look into some people's work lives around the world.
...... View all 45 photos >> At work
Link: 1 The Big Picture - News stories in photographs by Alan Taylor 2 污染!工业垃圾触目惊心 -
2009-03-30
中国国家标准《家庭出身代码》(GB 4765-84) - [拾零]
【1984年颁布的中国国家标准《家庭出身代码》(GB 4765-84),这个文件列出了数十种“家庭出身”,供中国公民申报。】……
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1 宋以朗:《小团圆》前言
2 张爱玲:《小团圆》>> 全文阅读相关链接:1 小团圆 @ 玛格读书【佳句摘录】 2 《小团圆》的前世今生(作者:陈子善)
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2009-03-26
李家安:吃哪些食物可以化痰? - [拾零]
附录:那些食物是缩痰的
延伸阅读:咳嗽气喘化痰导读
相关链接:食物性味表(上)、(下) -
2009-03-24
人类正“导演”地球史上第六次生物大灭绝 - [拾零]
附录:生物多样性与第六次大灭绝(作者:颺如思)
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我们已经处于新的世纪里,这多少有点可笑。从何时起算为新世纪,完全是我们自己的规定,任何日子的明天,不妨都可以说它是新世纪。这就有点像一个幼儿园, 小朋友们认真地指派谁是好人、谁是坏人,你当爸爸,我当妈妈,呶,小布娃娃躺在摇篮里,快睡快睡快睡,还是先喝点水吧,你不张开嘴我就把你扔到床底下,任意之极……
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2009-03-21
亚利克斯·林顿(Alex Renton):当海洋空空如也 - [拾零]
无休无止的过度捕捞会在几十年内将海洋洗劫一空。亚历克斯·兰顿评论说,从马克·科尔兰斯基的《最后的渔业传说》和塔拉斯·格勒斯克的《底栖者》这两本新书里,我们看不到任何怀抱希望的理由……
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2009-03-21
Sylvia Earle(TED)演讲:如何保护我们星球的蔚蓝之心 - [拾零]
50年前,当我开始探索海洋的时候,没有人,包括Jacques Perrin、Jacques Cousteau或Rachel Carson会想到:我们向大海排放的东西,或是对海洋的索取,就可以伤害到海洋。那时候的大海就如同伊甸园一般。但现在的我们知道:我们正面临从伊甸园走向失乐园……

附录(视频):查尔斯·摩尔船长TED演讲——蔚蓝的大海已然是塑料的海洋
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2009-03-20
贾樟柯:其余的都是沉默——《中国工人访谈录·二十四城记》序 - [拾零]
我的老家山西汾阳是一个县城,地方不大,农业气息很重。每到夏天,我都要帮村里的同学麦收。一大早到了田间地头儿,就有人会发给你一把镰刀,指着眼前看不到边的一片金黄色说:这一片是你的……
附录:贾樟柯访谈——贫穷改变了中国人的心理面目
相关链接:贾樟柯,和他们不一样的动物——《贾想1996~2008:贾樟柯电影手记》序言(作者:陈丹青) -
2009-03-20
Leroy W. Demery, Jr.: China - 1983 - [拾零]
A selection of images throughout most of China, July - October 1983.
Many cityscapes have changed beyond recognition since then ...View all 41 sets of photos >> China - 1983
Related Links:
1 Hong Kong / Macau / Shenzhen - 1980 by Leroy W. Demery, Jr.
2 Return to Chaning China: Photo Gallery | Feature Article (1971) by Audrey Topping -
2009-03-20
阿玛蒂亚·森:重读亚当·斯密——我们不需要新资本主义 - [拾零]
……我们真的需要一个打着鲜明的资本主义旗号的“新资本主义”,而不是一个脱胎于务实选择的各种体制和可据理力争的价值观的非单一经济制度吗?……这不仅是我们今天所面临的问题……这也是现代经济学之父亚当·斯密(Adam Smith)事实上在18世纪提出的问题……在《国富论》(The Wealth of Nations)一书中,斯密谈到更广泛价值观对行为选择的重要作用,以及制度的重要性;但在整整250年前出版的斯密首部著作《道德情操论》(The Theory of Moral Sentiments)中,他对非营利性价值观的强大作用进行了广泛研究……在经济取得真正成就的岁月里,所谓的资本主义制度那些值得称道的表现,是源于多种体制的结合,这些体制远不限于仅仅依赖利润最大化的市场经济……
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2009-03-18
古典芭蕾基本动作《扶把练习》|芭蕾术语 - [拾零]
相关链接:1 A Ballet Lover - Index 2 Glossary of Ballet
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甲、生死义 乙、无生义 丙、不死义 丁、了义分 戊、死之状况 己、临死救度
相关链接:王骧陆居士传略
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2009-03-15
吴立民(信如):茶禅文化与佛教的茶道 - [拾零]
……人体有色息心三大要素之分支,生活有饮食、呼吸、睡眠三大活动之需要(儒家谓为食息眠,道家谓为精气神,佛家谓为色息心,藏密谓为脉气明点,实质一也),法门即有如来禅、秘密禅、祖师禅三大体系之类别。禅定有种种分类,此种分类,是从色息心上分,色息心三者相互联系,不可分割,但修持有所侧重。如来禅着重息法,断惑证真,转识成智;秘密禅着重色法,入我我入,即身成佛;祖师禅着重心法,明心见性,即心成佛。禅定亦因三大法系而展开。茶与佛家这三种禅定都结下不解之缘,赋予了茶禅文化极为丰富的内涵,使世俗间的饮茶活动逐步升华为佛门的茶道……
附录:吴立民大德生平简介
相关链接:吴信如大德作品集(中华佛教/唐密网)电子书下载 -
……从后视镜里看他,看不清他的脸,但是他低沉的声音,充满了沧桑和情感。
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……禁忌是自由的背景,如同分离是团聚的前提。
这是一个永恒的悖论。
这是一切“有”的性质,否则是“无”。
我们无法谈论“无”,我们以“有”来谈论“无”。
我们无法谈论“死”,我们以“生”来谈论“死”。
我们无法谈论“爱情”,我们以“孤独”来谈论“爱情”。
一个永恒的悖论,就是一个永恒的距离,一个永恒孤独的现实……相关链接:1 阿城:爱情与化学 2 南怀瑾先生谈缘
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2009-03-04
视频:纪录片《寻找香格里拉——大寳法王传奇》 - [拾零]

【背景】释迦牟尼佛和蓮花生大士都曾预言过,在未来会有一位名叫“噶瑪巴”的、行佛法事业的人出现,并在这一期与我们众生的因缘中,一共转世二十一次……所有的噶瑪巴在圆寂之前,从无例外地,都会留下一封预言函件,清楚无误地记载其转世的地点、姓氏、时辰等;也即是说,历代噶瑪巴都是“自己认证自己”的:他们指认自己未来的转世,而不是由其它人或其它预言所指认……如此代代相承,如黄金念珠一般,此清净无暇的传承延续到第十六世噶瑪巴。1981年,他在圆寂前十个月左右,亲手写下一封密函,内载有关他转世的一切。十年后,大司徒仁波切发现这封遗嘱就藏在噶瑪巴赐予他的护身符当中。实际上,于1985年转世的第十七世噶瑪巴的情况,完全与密函惊人地一致,丝毫不差……
【内容】……【制作/解说】……【作者简介】……【下载地址】……【延伸阅读】……
【附录】第十六世大寳法王之圆寂(The Death of The XVI Karmapa)作者:Kym Chaffin -
2009-03-03
秦明:五十年来的近事——怀师 - [拾零]
前尘非梦 禅在书堆中 维摩精舍的大师兄 沙弥通禅与王恩洋 康藏密缘 出川的疑情 慈母老师 天外飞鸿 师门恩义 前缘续梦 雪泥鸿爪 松月和尚与大坪寺 巴蜀情深 题外追踪
相关链接:杏坛春意暖 教化满人间(作者:王学信)
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2009-02-25
许绮玲:1907~1940 Albert Kahn的美妙世界 - [拾零]

附录:阿尔贝·肯恩与他的事业(1860~1940)Albert Kahn et son oeuvre
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2009-02-24
灵山居士:布施的真义 - [拾零]
……布施并不只是从你口袋里掏出几枚硬币放到另一个人的碗里那么简单。布施并不完全是帮助别人,很多时候,布施是以帮助别人的形式来帮助你自己。你以这种行为帮助你自己断除那些贪欲和无明幻觉……放开那些你曾经紧紧抓住的东西……我们自私了那么久,要学会不自私确实需要一些时间来缓冲,但我们还是需要了解……天葬也象征着空性,属于你的一部分,可以变成秃鹫的一部分,属于鸟的一部分,当因缘具足,可能变成其他事物的组成部分。没有任何东西可以永远是你所认为的那个东西。
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2009-02-23
灵山居士:从细节看你的出离心 - [拾零]
……出离心并不像你想像的那么可怕,你无需担心它会剥夺你的财产,或者会剔光你的头,让你和家人生离死别。你不必担心失去任何东西,你需要放弃的,仅仅是执著,放弃这些对你没有任何坏处,他只会使你更自由。但是放弃这些并不象我说的那么容易,它可能需要一些时间,一些技巧,和一个懂得如何让你放弃这些的老师。
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……人哪!真他妈不易。大了,什么都会干,可这时候儿,得有人帮他活下来……







